「どうする家康」でわかるこれからの世界01

　(👉ﾟヮﾟ)👉視点は武田＝露西亜である。

　露西亜大統領プーチンが最近になってウクライナを米国、欧米が援助したから戦争が起ったのだと戦争責任発言をした。聞いていた諸外国大使の面々は大統領演説に一斉拍手ボイコットで応戦した。

　昨年にあっても露西亜の開戦は、NATOの拡大による圧迫が原因だと論じる識者は必ずいたし、おそらく今でもいるだろう。あのエマニュエル・トッド博士もそうだった。

　「どうする家康」の当時にあっての武田家はまさに現在世界の今後を占う上で格好のテキストに相応しい。

Ⅰ、核兵器の処理問題

　武田家が駿河に攻め入った経緯は「どうする家康」で阿部信玄が独白したように今川義元が桶狭間で戦死したせいである。東海の覇者・今川義元の治世外交武力は信玄など寄せ付けぬほどの威力を発揮していた。
　故にこそ織田との戦で三河の竹千代を人質交換させるほどであるのだし、彼自身（当時は元康）が私淑するほどのカリスマを誇っているのも当然だったのだ。

　では武田＝露西亜がウクライナに手出しさせられないものとは何だったか？　無論、核兵器であった。ウクライナに貯蔵されていた旧ソ連の核兵器は米ロにとっても重大事で威力を有していた。
　結局、ウクライナに貯蔵されたいた核兵器はウクライナから撤去された。正に義元の首が米ロの槍にくくりつけられて飛ばされ離されてしまったのである。

　そして、核兵器が無くなったせいで軍事の空白ならぬ軍備（威嚇兵器）の空白ができた。後の戦争の遠因では無かったか。　

　未来でも日本人には他人事では無い。

　もし、お隣の大陸ないし半島の国が崩壊してしまい、所蔵する隣国の核兵器の処理問題について日本国は本気で予算かけてまでも取り組まねばならないのである。　
　その刻は自衛隊の駐留すら考える必要があるだろう。現にウクライナの核兵器の処理後に治安維持としてNATOや米軍が駐留出来ていたら今回のウクライナの不幸はなかった筈である。

　他国に隣の核兵器の処理を任せたらどうなるか？　自国の安全装置の首が飛んでしまうのは昔も今も教えてくれているのである。
　　　　　　　　　　　

Ⅱ、強兵より富国

　戦争責任は米国、欧米にあると露西亜大統領プーチンは言った。識者にはこの意見に同意する者がいる。露西亜⇒武田家でもそのような勢力図で圧迫されていたのは史実でも示されている。

　甲斐国では周辺が強国であった。東は関東北条、南が今川で挟まれていた。活路を見出そうと武田家は信虎の代で信濃諏訪に攻め入っている。
　父を追った信玄（当時は晴信）も結局は父の戦略を踏襲するほか無く信濃を取ることでようやく甲斐国の豊かさを広げた。が、信濃をとったせいで強国・越後の上杉（当時は長尾）と戦う羽目になる。

　東西が突破できないので北に活路を見出そうと川中島で戦うがバリアーならぬ毘リアーは遂に突破できなかった。　しかも悪いことに強引にやったために約定を破りまくっての戦は武田家の信用を大いに損ねてしまう。

　武田信玄は当時に珍しく漢籍に通じているインテリでもあったのだが儒家、兵家の書を反芻するべきだった。儒家兵家共々、国を豊かにして戦に勝つには信を基本にすることを教えている。
　地理、地政学的に不利な位置の甲斐武田家はこれより他になしと進む気持ちも分からんでも無いが、結局は不仁は戦略的にマイナスにしかならなかった。　せめて周王朝の積徳の精神を鑑みて富国専念に精進すべきだったのではなかったかと思われる。

　そして、現在の世界で露西亜はモロにこの歴史を踏襲していた。　

　地政学的に露西亜にとって活路は西方にしかない（としか考えていない）。　活路は西方がNATOに塞がれていると思い続け、不安が増してたせいだと思うのは無理からぬ事かもしれない。

（そもそもこういう思考と偏見が戦略を狭めているのではあるのだが･･･。因みにこの弊害に無縁だったのは、うしつぎから見るとエリツィン一人くらいだったと思う）

　だがしかし、国を栄えさせるのは人々である。人との信頼関係である。支持する人々という狭義の人々ではない。　地政学を地理から考える傾向にあっては忘れがちだが本当に大事な点はそこにこそあるのだ。

　地理的に不利だからと戦ばかり繰り返していてはやがて滅ぶ。信玄も不利な土地であるにも関わらず治水鉱山に力を注いで少しでも自国を豊かにした。

　にも関わらず中世では無い、科学技術が発達した現代において同じ過ちから抜け出ていないからこそ、露西亜の無意識、不当な緊張感を払拭できなかったのでは無かったか？

　自国民をどれだけ豊かにしてきたか。情報と自由を規制して民力を喚起しないのは富国の概念から外れている。現在、ロシアは徴兵に自国民を駆り立てているが唯々諾々の人々が多く、批判的な人々には刑罰を当てている。

　その支持する人々にあっては既に国外に逃げる者達もいる。愛国心とは彼らにとっては心中にどのような位置にあるのだろうか。難を避けて嵐が収まれば戻ってくるのであろうか。
　戦争で荒廃した日本に、日本人は難をさけんと国土を離れたとは寡聞にして知らない。一飯すら不自由な生活にあっても自分の生活と国の復興に働いた祖先達がいたことを日本人は知らぬ者はいない。

　「どうする家康」にあって後々語られるであろうが、徳川家康は父祖の地・三河から関東の田舎に国替えさせられた。しかしながら、三河武士達は開墾と国造りに精を出して不遇を幸運に変えた。
　関ヶ原以後の活躍は正にその努力のたまものである関東八州の数百万もの石高に支えられている。嘗ての岡田信長の天下布武が尾張美濃による百万石の財で支えていたように。

　家康の誇る三河武士は、今川支配から独立した後でも嘗ての生活苦しさで働いた野良仕事を今度は兵糧のたしにと、畑仕事に従事する者もいた。自発の精神こそが人と国共に栄える精神である。命じられるだけで従うなら機械のメモリーでよい。
　露西亜のウクライナ戦争にあって露西亜人の何人が三河武士達の逞しい精神を持っているだろうか？　

　甲斐武田家滅亡にあって甲斐の民は侵攻する織田軍をむしろ歓迎したという。人は堀、人は石垣、情けは味方、仇は敵なりと信玄は唱えたようであるが、史実はそれが領民にまで浸透するまでに至らなかったと証明されている。

　利に集まっている者達だけでなく、繁栄を遠くまで及ぼすことが必要です。豊臣家屈指の政治家・石田三成の武将である島左近が残した言葉である。

　人の世にあって、地の有利不利を戦乱の理由にするのは実は為政者政治家の業務逃避にすぎないのではないのかと史実は語っている。